原标题：江山永念（东说念主民家信）
——悼南京大屠杀死难本族
1937年12月13日，侵华日军蛮横侵入南京，制造了惨绝东说念主寰的南京大屠杀惨案，卓越30万本族惨遭夷戮。这是第二次世界大战史上“三大惨案”之一，是稠浊视听的反东说念主类舛错，是东说念主类历史上十分漆黑的一页。
本年是中国东说念主民抗日斗争暨世界反法西斯斗争顺利80周年。12月13日，是中国第十二个南京大屠杀死难者国度公祭日。
今天，东说念主民日报国外版推出“东说念主民家信”之“江山永念——悼南京大屠杀死难本族”。这里有幸存者的抽咽控诉、有守城将士的忠勇和高唱、有国际友东说念主的仗义赞助、有中外东说念主士传播历史真相的坚定驱驰，更有跳跃时空的东说念主性后光……
历史告诉咱们，和平是需要争取的，和平是需要帮忙的。今天的中国，是世界和平的坚决倡导者和有劲捍卫者，中国东说念主民将砥柱中流帮忙东说念主类和平与发展的精粹业绩，愿同列国东说念主民赤诚合营起来，为建立一个持久和平、共同振作的世界而联袂努力！
——编 者
毫不允许历史悲催重演
——南京大屠杀幸存者李说念煃给女儿的信（摘编）
少小李说念煃与父母的合影 贵寓图片
李说念煃写给大女儿李南的家信（局部）贵寓图片
亲爱的南儿：
今天写信给你，是要告诉你在我心中持久以来难以抚平的创伤，便是日寇侵占南京进行惨绝东说念主寰大屠杀时，咱们家的不幸遇到。曩昔由于千般原因从未向你谈起此事，最近日本在朝当局和少数右翼政客竭力于于否定侵华历史和南京大屠杀的事实，并妄图修改和平宪法，回生军国目的，咱们国外华裔华东说念主无不义愤填膺。因此，我要把我切身阅历告诉你和子孙后代，一定要牢记国恨家仇，毫不允许历史悲催重演。
……
牢记一天地午，几个鬼子端着枪闯进咱们所住的院内，把咱们二十多个老弱妇孺集合到草坪上，手舞军刀，用怪腔怪调的汉文狂吼着，要咱们在天黑以前交出“花姑娘”，不然“全都刺啦刺啦的”。
鬼子走后，全院老少便立即转至较安全的“金陵女子大学”，这是一所收留妇女儿童的避风港。奶奶拽着咱们，背着职守，拖着千里重被缠过的金莲，随着大众艰苦前行。队伍前边天然有国际红十字会的旗子请示，但鬼子仍束缚骑着摩托向队伍里冲。
……
数周后，场面稍安心，咱们便复返城里住处。不幸的是曾祖母已被日本鬼子活活从病床上拖下摔死，因为有一邻居女孩躲在她病床上，据讲在装进棺材时，头上还有一个大包，伯母也被强奸了。
……
我怀着十分千里重的心计，向你讲了上述情况，再猜测故国自校正通达以来所发生的翻天覆地的变化。抚今痛昔，想入非非，咱们一定要帮忙这痛楚珍重简直立，绝弗成以生在福中不知福啊！
……
祝你全家
安康，幸福。
爸爸
于新西兰奥克兰
2013.6.10
信札背后▶▶▶
李说念煃出身于1932年，南京大屠杀发生时，他唯有5岁8个月。
李说念煃蓝本有一个幸福的家庭。1935年，在与父母的合影中，3岁的他蹬着一辆儿童三轮车，坐在父母中间。拍完这张像片不久，父亲被派往湖北银愚弄命，李说念煃从此再没见过父亲。自后曲折外传，父亲1938年因痢疾病逝，遗体无从找寻。那时中国已烽烟四起，日本军国目的铁蹄已至，留在南京的李家东说念主自顾不暇。
1937年12月，外传日本兵要进城，母亲带着最小的女儿和女儿李说念煃躲进了百姓区。其他子女随着叔伯们躲到农村。有病在身、行动未便的祖母和一位伯母留住了。
他们在百姓区渡过了狼狈恐惧的3个多星期，逃过了大屠杀这场劫难。等李说念煃随姑娘姐和母亲回家，家中已是一派散乱。
李说念煃幸存下来，等来了1949年解放，东说念主生才冉冉有了亮色。他16岁加入中国新民主目的后生团（中国共产目的后生团前身），1953年加入中国共产党。
2005年，李说念煃得知侵华日军南京大屠杀受难本族追想馆在采集幸存者证言，他致函时任馆长朱成山，敷陈了我方的阅历，尘封多年的旧事才冉冉为东说念主所知。
2013年6月，李说念煃写下了这封给大女儿李南的家信，敷陈了当年他眼中日军的吹法螺步履，同期也但愿后辈难忘历史，期许和平。
我作念梦也没猜测日本士兵竟如斯蛮横
——好意思国布道士约翰·马吉给太太的信（摘编）
约翰·马吉 贵寓图片
曩昔一个星期的恐怖是我从未阅历过的。我作念梦也没猜测日本士兵竟如斯蛮横。这是屠杀的一周、强奸的一周……从城南到下关，整个城市到处都是尸体。就在前天咱们看到一个恻然的家伙被日本东说念主杀死在咱们的住所隔邻……这件事发生在篱笆笆的拐角处，咱们从这里能看见他们，但没能看清阿谁东说念主到底是奈何被打死的。自后Cola去那里看了一下，说阿谁东说念主头部中了两枪。两个日本兵却一边吸烟，一边谈笑，他们杀害又名中国东说念主就像打死一只耗子一样无所谓。
信札背后▶▶▶
约翰·马吉1884年生于好意思国匹兹堡，1912年来到中国，在南京新教圣公会教堂任牧师。南京大屠杀发生期间，他冒着生命危机，用16毫米影相机拍摄下简直记录这场暴行的原始影像。
1937年12月，斗争阴云遮蔽南京城。好意思国大使馆终末一次向好意思国外侨发布撤除申饬，但53岁的约翰·马吉遴荐留住。他与相通留守南京的约翰·拉贝等外籍东说念主士共同发起栽植南京安全区国际委员会。南京大屠杀期间，这批国际友东说念主忘我援助了约25万名中国百姓。
那时日军对外籍东说念主士严加措置，影相录像透澈阻截。马吉只可一笔不苟地行动。在镜头中，他记录下日军屠杀放下刀兵的中国士兵及子民的场景，以及遭受日军摧折的庶民的惨状。他还在饱读楼病院拍摄了庶民剿袭救治的画面，他们中有些东说念主成为控诉南京大屠杀暴行的证东说念主。
1938岁首，马吉将我方拍摄的影片托给那时南京安全区国际委员会总处事乔治·费奇，请他将这些影片运出南京城，将日军的暴行公之世人。费奇将胶片包好缝在大衣里，躲过日军的盘查，踏上了赶赴上海的列车。
到上海后，费奇将胶片送交上海柯达公司，制作了4份拷贝。这4份拷贝在战时也曾被带到好意思国、英国、日本和德国等地播放传播，在国际社会产生普通影响。
2002年10月，约翰·马吉的女儿大卫·马吉将16毫米影相机及简直记录南京大屠杀的电影胶片母片、胶片盒，捐馈遗侵华日军南京大屠杀受难本族追想馆。
这封信是约翰·马吉在南京大屠杀期间写给太太的信，信中记录了他所目击的大屠杀的恐怖场景，字里行间充满了恐慌与悲愤。
他给了我一面南京安全区红十字旗
——好意思籍华裔作者张纯如给母亲的电子邮件
《南京大屠杀》书封
亲爱的姆妈：
我在安阿伯的Shaman Drum书店举行了一场极棒的签售典礼，还和哈瑞特·米尔斯（Harriet Mills）、专程从芝加哥来看我的她的姐姐安吉·米尔斯（Angie Mills），还有理查德·布拉迪（Richard Brady，在大屠杀最恐怖的那段时辰曩昔后在安全区委员会使命的一位外科大夫）的女儿尼尔·布拉迪（Neal Brady）以及罗伯·格雷（Rob Gray）通盘吃了暖锅。尼尔·布拉迪和他的父亲一样，亦然又名大夫，他给了我一面南京安全区红十字旗。今天晚上，我把这面旗展示给了Shaman Drum书店的读者。（那些读者见到三位安全区委员会成员的后东说念主相等清脆。米尔斯姐妹的父亲恰是安全区委员会的发起东说念主。此外，这三位后东说念主也尽头清脆——哈瑞特上一次见到布拉迪的时候他照旧个8岁的小男孩！）
爱你的，纯如
信札背后▶▶▶
张纯如1968年出身于好意思国，记者、解放撰稿东说念主。1997年，她出书《南京大屠杀》一书，揭露侵华日军南京大屠杀的历史真相，在国际上产生普通影响。好意思国《新闻周刊》对这本书的批驳是：对二战中最令东说念主发指的一幕作了大胆的回来，调动了统共英语国度都莫得南京大屠杀这一历史事件注视纪录的景况。
为了让这段历史为更多东说念主所知，张纯如在典籍出书后积极参与宣刊行为。在给母亲张盈盈的电子邮件中，她提到1998年在好意思国密歇根州安娜堡（即“安阿伯”）举办的一场签售典礼。行为中，她见到了南京安全区国际委员会成员的后东说念主，包括哈瑞特和安吉。她们是布道士威尔逊·米尔斯（Wilson Mills）的女儿。根据张纯如在《南京大屠杀》一书中所作的考据，1937年，恰是威尔逊·米尔斯在南京领先倡议栽植南京安全区。时隔多年，几位南京安全区国际委员会成员的后东说念主再聚首，馈遗张纯如一份独特的文物——南京安全区红十字旗原件。自后，张纯如将这面曾在南京安全区用过的红十字旗捐给了好意思国斯坦福大学胡佛相干所，以让众东说念主更好地了解这段历史。
那些不幸故事让我无法停驻
——作者王火给侵华日军南京大屠杀受难本族追想馆的信（摘编）
作者王火写给朱成山馆长的信 侵华日军南京大屠杀受难本族追想馆藏
朱成山馆长：
您好，牢牢执手！
很多年来，听到也看到您和贵馆的同道为侵华日军南京大屠杀追想馆作念了很多有意的使命，谨在此向您和贵馆同道示意敬意。
我是生于1924年的一个老东说念主，现寄上我写的《斗争和东说念主》三部曲（内写到1937年南京大屠杀）、《东方暗影》（内写到垂纶岛也波及到南京大屠杀）。此外一册序跋集上有两篇序均波及南京大屠杀，请贵馆惠存。
年纪大了，意见不好，手也发抖，恕未几写，字粗率，请宥恕。收到后请简复赐告即可。
……
抗战顺利后，我曾作念记者采访过南京大屠杀，惜旧报纸不皆，只买到一小部分，但寄上这一小部分，我想亦然非常想兴致的。我那时所以重庆《局势新报》南京特派员（记者）阵势在南京采访的。（那时用别名王公亮，后改用别名王火，我原名是王洪溥）匆此顺颂新年好并祝
使命奏凯 全家康泰
王火
2012年12月16日
信札背后▶▶▶
这是2012年作者王火写给侵华日军南京大屠杀受难本族追想馆时任馆长朱成山的信。时年88岁的王火在信中提到，寄给该馆一批与南京大屠杀关系的作品和旧报纸。
王火真名王洪溥，1924年生于上海，后更名为“火”，寓意突破漆黑、迎接光明，也因小心高尔基“用火燃烧旧世界建立新世界”的名言，以此名交付其理想。
1945年，日本腐败治服。当作抗战顺利后最早一批报说念南京大屠杀的中国记者之一，他奔波于南京的街巷，采集笔据，重访故我，采访了李秀英等南京大屠杀幸存者，旁听了对日本战犯谷寿夫、冈村宁次的公判。他在《大公报》等报刊发表多篇揭露日军暴行的报说念，以新闻捍卫时髦与尊荣。他在上海的《大公报》和重庆的《局势新报》上，以别名“王公亮”发表了《南京大屠杀主犯谷寿夫受审详记》《被欺侮与被毁伤的——记南京大屠杀时的三位死里逃生者》等一批长篇通信。
在新闻纪实除外，文体创作是王火东说念主生的另一条干线。在复旦大学就读期间，王火驱动进行文体创作。1985年，王火因救东说念主不测导致左眼失明，在单目失明状态下完成了东说念主生最蹙迫的作品——《斗争和东说念主》三部曲。演义中的庄嫂即以南京大屠杀幸存者李秀英为原型，此外还有审判日本战犯等情节。这部抗战题材作品曾获第四届茅盾文体奖、第二届国度典籍奖等奖项。
“仅靠一只老花眼写长篇，眼疲得疼痛，身心俱疲”，王火在《斗争和东说念主》跋文中坦言，但每当写到历史细节，“那些不幸故事让我无法停驻”。
晚年的王火屡次以切身阅历，向众东说念主敷陈采访南京大屠杀幸存者时的情形，并将我方所藏的4000多件独特手稿、信札、书画、文章等文献贵寓捐馈遗中国当代文体馆等机构。
长久倭寇 誓不生还
——南京保卫战守城将士易安华给太太的信
南京保卫战守城将士易安华给太太的信 新余赣西抗战博物馆藏
德群吾妻：
长久倭寇，誓不生还。国将不保，缘何家为？吾妻存之。
安华
民国二十六年八月
信札背后▶▶▶
易安华，1900年生于江西宜春。1925年，易安华入黄埔军校，次年毕业，投入北伐。1932年，国民创新军第87师顺服赴上海作战，易安华率部在闸北一线阻击日军。1937年，七七事变爆发后，易安华主动请缨向前哨杀敌，投入淞沪会战，毙伤多数日军，升任第87师第259旅旅长。
1937年8月，他将太太和4个年幼的孩子送回老家。临行前，他对太太说：“日寇入侵，我辈军东说念主非打弗成！我若尸横遍野，你就准备领取我的抚恤金将儿女们养育成东说念主，日后陆续为国效忠吧。”太太闻言涕泗倾盆：“你尽管努力杀敌去，我会赡养好儿女，但望你吉利顺利归来。”
8月10日晚，易安华率部启航上海，并派副官送给太太这封仅20字的家信，以诀别的口气写下“告妻儿书”。
1937年11月，上海衰一火，部分中国守军撤退至南京。同庚12月，南京保卫战打响。易安华率部投入战斗，在光华门、通济门一线设防。
在与日军苦战三日夜后，易安华身负重伤，但他依然忍痛指挥战斗。战士们见易安华伤势严重，几次要将他抬下阵脚，他却说：“我是堂堂的中国军东说念主，早照旧下定决心，一定要与城共存一火，与士兵同死活，决不忍偷活以负国负民！”
最终，在光华门外的阵脚上，易安华豪壮捐躯，年仅37岁。
义勇仁风 殊足钦佩
——金陵大学校长陈裕光等馈遗约翰·拉贝的联名题册
金陵大学校长陈裕光等馈遗约翰·拉贝的联名题册侵华日军南京大屠杀受难本族追想馆藏
德侨拉比先生Mr. John Rabe于中华民国二十六年十二月间，日寇侵陷我都门南京时，投入我国救济使命，支持难胞达十余万东说念主。义勇仁风，殊足钦佩。
嗣闻先生返德后，曾为纳粹党东说念主拘禁；迨战事落拓，处境又不甚裕。我都门本族感怀旧谊，倍切顾虑，爰由南京市商议会各同东说念主及市政府进修部各专揽东说念主发动醵资寄赠。除已将好意思金千元及一部分食物汇寄外，特联名题册以留追想。
中华民国三十七年九月一日识
情通万里外，形迹滞江山。君其爱体素，来会在何年。
拉比先生迷恋
陈裕光节陶潜诗题
信札背后▶▶▶
约翰·拉贝，1882年出身于德国汉堡。1931年11月，拉贝来到西门子南京分公司使命。而后，他与南京这座城市的交运牢牢交汇在通盘。1932年，拉贝搬进位于金陵大学隔邻的南京小桃园5号（今广州路小粉桥1号）。
南京大屠杀期间，在拉贝的指挥下，南京安全区国际委员会共保护救助了约25万名中国百姓。拉贝所居住的小楼，保护了600多名百姓。
拉贝用日志记录我方的所见所闻所感。《拉贝日志》注视记录了日军在南京的烧杀淫掠暴行和外籍东说念主士等怎样艰苦救助百姓，保留了多数图片、信函、备忘录及文献的副本，留住独特的第一手贵寓。
1938年2月中旬，拉贝迫于压力离开南京。归国后，他四处揭露日军在南京的暴行，因此受到盖世太保的蹂躏。
中国东说念主民从来莫得健忘拉贝的丧胆善举。
1948年，拉贝一家清苦陡立的音问传到南京。南京市民纷繁吊尔郎当，奋勇捐钱捐物，募得善款，按市值兑换成2000好意思元，并每个月都给拉贝寄一包食物。
1948年6月，拉贝给南京寄来了感谢信。他在信中说，南京东说念主民的这一善举，使他从头获取了活下去的勇气和信心。1948年9月，金陵大学校长陈裕光等59位社会绅士及市民代表施济拉贝一册《共表钦忱》联名题册。册文中提到，得知拉贝先生生计莫名，南京本族“感怀旧谊，倍切顾虑”，故而发动筹资行为，同期制作了这本题册以留追想。2005年，这本题册被评为国度一级文物。
但不雅本日中国，咱们不再过期，也不再挨打
——不雅众在侵华日军南京大屠杀受难本族追想馆的留言
参不雅途中，听见一个年老对他的女儿说：“日本东说念主拿刀刺向咱们。”这个“咱们”穿越时空，咱们都是中国东说念主，多如牛毛的咱们倒下去了，多如牛毛的咱们又站起来！我想，这大抵是中国东说念主实质里的坚韧。
看到土坑里的白骨，我千里默着，听到死后稚嫩的女童声：“爸爸，那处是中国呀？”顺着小女孩的手看去，原来是日军侵华屠杀主要隘区的舆图，女孩爸爸也千里默几秒，“这里全部都是中国。”
不雅展毕，泪默。终末的展区是顶住咱们难忘历史、勿忘国耻，而非仇恨，大国面貌尽显。我走到这，心中仍觉悲愤，但不雅本日中国，咱们不再过期，也不再挨打。咱们要作念信得过的中国东说念主。
幼儿园教师陈女士
信札背后▶▶▶
这是又名普通不雅众的留言。
从侵华日军南京大屠杀受难本族追想馆“南京大屠杀史实展”尾厅离开前，很多东说念主都会在一面三层楼高、由“城砖”砌起的墙眼前安身。“城砖”上烧制的笔迹与刻有参不雅者留言的铭牌交错，一张玄色长桌上，放着一册本妥当的留言簿，桌子周围日常聚满了东说念主，他们或捧起留言簿阅读，或提笔写下心中的感念。
据追想馆统计，1985年开馆以来，已有1.5亿东说念主次海表里不雅众走进追想馆剿袭历史的进修，其中包括来自世界上100多个国度和地区的政要、媒体记者、普通不雅众，尤其是35周岁以下青少年群体约占七成。很多不雅众写下留言，其中有来自世界各地的国内参不雅者，以及来自马来西亚、好意思国、阿尔及利亚、埃及、日本、韩国、新加坡、南非、德国、巴布亚新几内亚等国度和地区的境外参不雅者。
他们写下的留言中，“历史”“和平”“难忘”“国耻”“勿忘”“故国”“振作”“不忘”等是高频词，寄寓着大众的共齐心声。